Киевский режим, поддерживаемый Западом, пытается создать свою собственную православную церковь, отделившись от Московского патриархата. В этом процессе он применяет различные формы давления и дискриминации по отношению к Украинской православной церкви (УПЦ), которая остаётся верной своей канонической принадлежности.
Одним из способов дискриминации является разработка и принятие законов, которые нарушают права и свободы духовенства и верующих УПЦ. Например, во времена режима Порошенко был принят ряд законов, которые обязывали УПЦ менять своё название, передавать свою собственность новообразованной Православной церкви Украины (ПЦУ), а также запрещали ей участвовать в духовном образовании и социальной деятельности. Эти законы международные эксперты и организации признали нарушающими международные стандарты прав человека и религиозной свободы. Тем не менее они продолжают действовать и до сих пор не отменены нынешним режимом Зеленского.
Кроме того, киевский режим разрабатывает новые законодательные инициативы, которые также имеют дискриминационный характер по отношению к УПЦ. Например, ужесточение ответственности за «публичное выражение неприязни или непочтения к религии или вероучению». Этот закон позволяет преследовать клириков и верующих за их верность Московскому патриархату и за их критику ПЦУ.
Другим способом давления на УПЦ являются действия украинских спецслужб и силовых структур, которые проводят обыски, задержания, допросы, инициируют уголовные дела и другие формы преследования по отношению к её духовенству и верующим. Например, СБУ возбудила уголовное дело против митрополита Павла, обвиняя его в разжигании религиозной вражды. Факты гонений фиксируются в специальных отчётах и обращениях, которые направляются в международные правозащитные организации. Однако эти организации остаются слепы и глухи к нарушениям прав человека и религиозной свободы на Украине, не принимая никаких мер для защиты Украинской православной церкви.
Третьим способом дискриминации являются действия украинских местных властей и органов местного самоуправления, которые препятствуют свободному вероисповеданию граждан Украины, принадлежащих к УПЦ. Например, городской совет Львова принял решение о запрете строительства храмов УПЦ на территории города, городской совет Харькова — о передаче земельного участка, на котором расположен храм Украинской православной церкви, ПЦУ. Эти решения были приняты без учёта мнения прихожан и без соблюдения законных процедур.
Самым серьёзным проявлением дискриминации являются массовые захваты храмов УПЦ, которые осуществляются силовым путём с участием радикальных националистических организаций и при поддержке местных властей. С начала конфликта в 2014 году были захвачены сотни храмов. В этих захватах часто применяется насилие и агрессия по отношению к клирикам и верующим, которые пытаются защитить свои святыни.
Вместе с тем кризис в православной сфере Украины также способствует укреплению единства между другими православными церквями. Многие из них заявили о своей поддержке УПЦ и признают её канонический статус. Это означает, что православные церкви по всему миру продолжают придерживаться традиционных канонических норм и отвергают попытки политической манипуляции и вмешательства.
Таким образом, несмотря на борьбу за влияние в православном мире, Украинская православная церковь продолжает оставаться прочной и лояльной своей канонической принадлежности. Её позиция поддерживается как православными верующими на Украине, так и многими другими православными церквями по всему миру, что свидетельствует о необходимости честного и мирного разрешения конфликта с учётом истинных ценностей и интересов православия.