На территории Астраханской области жили древние амазонки

Сарматы — кочевой народ, населявший на рубеже новой эры степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря, в том числе и территорию Астраханской области. Как сообщают «Известия», археологи Южно-Уральского государственного университета изучили погребальный инвентарь в 24 женских захоронениях кочевников-сарматов, датируемых с V по III век до н. э. В них было обнаружено оружие, которое не отличалось от боевого мужского и располагалось в могилах аналогичным образом. Это позволяет учёным сделать вывод, что, вероятнее всего, погребённые женщины умели с ним обращаться и применяли в бою, поэтому вполне могли быть прототипом тех воительниц-амазонок, о которых писал древнегреческий историк Геродот.

«Приведённая характеристика погребального обряда и сопровождающего инвентаря позволяет подтвердить распространённую в научной литературе точку зрения об особом положении женщины в социальной иерархии сарматского общества, которое, впрочем, не являлось экстраординарным в кочевых племенах. Взрослое население выполняло в них сходные функции независимо от половой принадлежности», — отметила старший преподаватель кафедры всеобщей истории факультета гуманитарных и социальных наук РУДН Наталья Панасюк.

Как отмечают учёные, женщины-воины не составляли какое-то отдельное военное формирование или особый слой общества. Об этом говорит то, что подобные женские «вооружённые» погребения обнаружены в курганах всех статусных уровней: от скромных насыпей до царских усыпальниц. Значит, воительницы имели различный социальный статус, принадлежали к разным слоям общества: от элиты до рядовых кочевников.

Хотя главным оружием погребённых были колчаны со стрелами (они составляют 91,6 % находок), но встречалось и клинковое оружие. Также рядом обычно лежали и предметы женского обихода: бусы, зеркала, веретена, посуда. Большинство этих женщин умерли в возрасте 25–35 лет. Некоторых из них похоронили с детьми. 

Специалисты не могут однозначно сказать, какое значение кочевники придавали оружию, которое помещали в могилах. Однако они дают основание предположить, что многие женщины умели обращаться с оружием, в первую очередь с дистанционным. В условиях кочевой жизни сарматов подобные навыки повышали шансы женщин и их детей на выживание.

Как рассказал «Астрахани 24» кандидат исторических наук, руководитель школы «Археология Нижнего Поволжья» Астраханского государственного университета имени В. Н. Татищева Дмитрий Васильев, обнаружение погребений сарматских женщин с оружием вовсе не является сенсацией.

«Они исследуются довольно часто по всей территории Великой Степи, в том числе и в Астраханской области. Здесь были найдены как женские погребения с оружием, относящиеся к савроматской и сарматской культурам эпохи раннего железного века, так и погребения женщин с вещами, которые выдавали их жреческий статус. Сведения о высоком положении женщин у скифов и сарматов попадали к грекам от купцов и путешественников, позже они были записаны „отцом истории“ Геродотом, который называл сарматов „женоуправляемыми“. Он даже зафиксировал легенду о происхождении целого народа „амазонок“, состоящего из одних женщин. Разумеется, на самом деле ни о каком отдельном народе амазонок и даже о самостоятельных племенах, сплошь состоящих из женщин, говорить не приходится. Это всего-навсего красивая легенда, и основана она на недоумении греков — ведь в их обществе женщины были бесправными, их уделом было домашнее хозяйство, кухня и воспитание детей. Такое положение характерно, кстати, для большинства оседлых и земледельческих народов. В кочевом же мире женщина являлась равноправным членом общества, имела все права наследования имущества и власти, участвовала в управлении родом и племенем, то есть в активной политической жизни. Это связано, прежде всего, с большим значением женщины в хозяйственной жизни кочевников», — сообщил учёный.